《第二性》——西蒙波伏娃
Introduction:
Simone de Beauvoir （西蒙波伏娃）née le 9 janvier 1908 à Paris et morte le 14 avril 1986 à Paris, est une philosophe, romancière, épistolière, mémorialiste et essayiste française. Elle a partagé la vie du philosophe Jean-Paul Sartre. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues. Simone de Beauvoir est une théoricienne importante du féminisme, et a participé au mouvement de libération des femmes dans les années 1970.
Dans Le Deuxième Sexe, elle affirme : «On ne naît pas femme, on le devient » (repris du concept proposé par Tertullien): c'est la construction des individualités qui impose des rôles différents, genrés, aux personnes des deux sexes. "(在《第二性》 中，波伏娃认为：“我们并非生来为女人，我们是成为了女人。” )西蒙娜•德•波伏娃（1908——1986）是享誉世界的法国著名作家，当代最负盛名的女权主义者。存在主义的鼻祖让-保罗•萨特的终身伴侣，她的存在主义的女权理论，对西方的思想和习俗产生了巨大的影响。
西蒙娜•德•波伏娃一生写了许多作品，如：《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著，是有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满意志、智慧的一本书，被誉为女人的“圣经”，成为西方女人必读之书。
人物背景：
1929年高中教师招聘会考之后，波伏娃，或者说Castor(法语“海狸”之意）-勒内•马厄（波伏娃与萨特的哲学老师）给波伏娃起的绰号，而之后被萨特所用，因为波伏娃名字的法语发音接近英语“海狸”（beaver）发音（相应的法语单词为“Castor”），而事实上，波伏娃有着海狸一样的精神—— 和同伴一起的筑造精神-成为了一名哲学老师。她搬到了马赛。而之后因为要离开萨特，她在1931年3月搬到了勒阿弗尔， 为此她也痛苦不已。尽管萨特向她表示了结婚的提议，也尽管波伏娃深爱着萨特，但她拒绝了：她在《岁月的力量》（波伏娃自传《一个乖女孩的回忆录》第二卷） 中是这么说的，“我从未有一刻想要接受他的这一提议。婚姻使两个人遭受更多家庭的束缚以及社会的劳役。相反，为追寻自身的独立而受的困扰远不及此沉重；对 我来说，在空洞中寻找自由是如此的做作，因为这种自由仅仅从存在于我的头脑与心灵。”一年之后，由于在雷恩得到一个工作的机会，她又可以再度接近萨特，在 那里她结识了同在一所高中教书的科莱特-奥德里（Colette Audry）。在此期间，波伏娃十分亲近某些学生，尤其是奥尔加（Olga Kosakiewitcz）和比尔加（Bianca Bienenfeld），甚至发展成了恋人关系，而在与萨特约定的“爱情契约”中也同意她接触偶然爱情。她同样与萨特的一位男学生有了关联，“小博斯特”（le petit Bost），博斯特之后成为了奥尔加（Olga）的丈夫，而萨特那时也对奥尔加倾慕不已（并非两情相悦）。波伏娃同这群朋友被称为“小家庭”，他们之间情比金坚，至死不渝，尽管总有这样或那样的冲突或矛盾导致小小的不和睦。
Extrait 节选：
L’amoureuse connaît la plus amère des solitudes.
Elle passe sa vie à trembler devant celui qui tient son destin entre ses mains sans tout à fait le savoir, sans tout à fait le vouloir; elle est en danger dans un autre, temoin angoisse et impuissant de son proper destin .Tyran malgre lui, malgré lui bourreau, cet autre en dépit d’elle et de lui a un visage ennemi: au lieu de l’union chechée, l’amoureuse connait la plus amère des solitudes, au lieu de la complicité, la lutte et souvent la haine.
