法国司法部门近日拒绝了一对年轻夫妇的要求，拒绝他们将刚出生的宝贝取名叫格雷兹曼·姆巴贝，格雷兹曼与姆巴贝是法国享誉全球的法国足球队的两位新星安塔瓦纳·格雷兹曼（Antoine Griezmann）与基利安·姆巴佩（Kylian Mbappé）的缩成，足以显示这家父母对法国足球明星的狂热崇拜以及望子成龙的心态。不过，这家父母所在在布利福（Brive） 城的市政工作人员却拒绝注册此一名字，并将此事上报检察官，最后检察官以此名将损害孩子的利益为由拒绝注册，最后，家长终于也同意改名，将儿子改名为"Dany, Noé"。不过，据介绍，市政府的民事登记簿上却永远记下了格雷兹曼·姆巴贝这个被拒绝的名字。


那么，法国人起名必须遵守哪些规定？在法国为什么同音异写的名字特别多？为什么有的法国人名的意思特别可笑？

法国人的传统名字一般叫什么？看过丁丁历险记的朋友们一定都记得Dupont 和Dupond这两人几乎是孪生兄弟的滑稽可笑的侦探的名字，他们两人都姓杜鹏，读音都一样，但这两个姓却不尽相同，区别就在最后一个字母上。在法国同音但却拼读不同的姓十分普遍，这也是法国人的姓名统计超过三十万的主要原因。

之所以会造成上述现象，其原因是在十二世纪之前，法国人并没有完整的姓名。中国人也许是世界上最早拥有姓名的民族。法国人公认的祖先，高卢人仅仅拥有一个单名。熟悉儿童系列连环画Astérix的人应该知道主人公Astérix和Obélix的名字，那么，高卢人的名字是否确实是以ix结尾？考古学家们在位于法国中部的高炉人的历史遗址上发现了许多当时使用的陶土器皿，这些器皿上都刻有制造者的名字，看来还真是都以ix结尾，而且，更加明显的是，载入古罗马历史记载的高卢人英雄的名字就叫Vercingétorix。

古罗马征服高卢之后，高卢人便使用古罗马的姓名系统，也就是类似凯撒大帝的名字就叫尤利烏斯·凱撒（Jules César）姓凱撒，名为尤利烏斯。但古罗马帝国崩溃之后，法国受到日耳曼帝国的统治，单名又重新成为风俗，但由于重名太多，当时的贵族便在名字的后面加一个与本人的外貌特征或者性格有关的绰号，比如说，法国八世纪时就有一个国王叫矮子贝埲（Pépin le Bref，714年－768）据说他的身材非常矮小。同样，卡佩王朝的第11位国王，十三,十四世纪的菲利普四世，就有美男子飞利浦的美称，（Philippe le Bel）。

从十二世纪开始，随着天主教的日益传播，法国人的名字基本上采用的都是神经上的圣徒的名字，由于名字的数目有限，重名的人便越来越多，于是，牧师在给教徒做出生洗礼时往往会在孩子名的后面加上父亲的名字，比如说，马丁生了一个孩子叫皮埃尔，在受洗礼时，这个孩子就被命名为皮埃尔·马丁。有时候，牧师也会使用父亲的工作，或者家庭居住的地方，这就是为什么莫泊桑的小说，《漂亮朋友》（又译《俊友》）中的一位主人公的名字就叫做 夏尔Charles Forestier， Forestier的意思就是管森林，说明这一家的老祖先应该是森林看护员。也有牧师不乏幽默感的牧师将孩子命名为加西莫多casimodo，无毛Sanspoil，渴死了Meuredesoif，混蛋Connard等等，令人看起来十分奇怪的名字。有的人甚至名叫屁股眼Anus。

法国人为何继续使用这些十分可笑的姓名呢？原来，十五世纪时，路易士二世下令，任何人不得在没有获得国王恩准的前提下修改姓名。之后，十六世纪弗朗索瓦一世执政时勒令记录所有人的出生，结婚以及死亡，这就是法国最早的民事登记档案，由于当时许多法国人都是文盲，教堂在做洗礼仅仅使用口语，并没有文字记载，因此，当法国人不得不将自己的姓名书写成文字时，这就出现了Dupont 和Dupond，这样的例子，有的姓甚至会有十多种写法。

家知道，法国的贵族一般在姓名中间有一个冠词德，其实中世纪名字中最早出现德时，仅仅是一种从属关系，许多贵族更喜欢用绰号来与平民区分，但是很快，德就成为贵族身份的象征。贵族还使用比较罕见的名字来区别于平民。比如说，法国前总统德斯坦夫人的名字就叫做Anne-Aymone。

十八世纪法国大革命给法国人带来了翻天覆地的自由，1793年公布的政令允许法国人自由的修改自己的姓名，只要在市政府做好登记。不过，好景不常，这一自由权仅仅持续了不到一年，政府随后公布政令规定法国人必须使用出生时登记的姓名，不得修改。已经修改的公民必须重新恢复原来的姓名。这大概就是为什么某些法国人至今依然不得不使用极其可笑的名字。

不过，事实上，今天法国的法律允许在一定的条件下修改姓名，这些条件包括名字太可笑，或者，要保留一个正在断宗绝代的名字，还有的是新加入法籍的人希望将自己的名字法语化。其实越来越多的新加入法籍的人都选择保留自己的原名原姓。这在舆论界也是一个引发争议的话题，有极右倾向的代表例如政治评论员Zemmour就认为成为法国人就必须使用传统的法国人的名字，而更多的舆论则认为移民的融入应该是一个双向的过程，移民应该接受法兰西文化的价值取向，而法国也应该接受他的新成员们的不同的文化身份。